中国古代乐器
中国古代的乐器，共分为吹、拉、弹、打四大类，分别由八种材料（金、石、土、木、匏、革、丝、竹）制成，史称“八音”。从乐器发展的过程来说，是先有打击乐、吹奏乐，后产生弹弦乐，最后产生拉弦乐。原始社会的乐器是从劳动工具演化而来，被用来作为祭祀时为歌舞伴奏的器具，那时的乐器都用骨、土、石、木制成，如骨哨、土鼓、陶埙、石磬等。青铜器出现以后，用铜制作乐器，如编钟、编磬等。竹制乐器的产生也比较早，如商周时代的竽、笙等。丝制乐器都为弦乐，春秋战国时已出现，秦汉以后大为流行。在发展过程中，中国音乐还采用了大量外来乐器，经过一番改造和消化，使之成为中国的乐器，如琵琶、胡琴、羯鼓等，反映了中外文化的交流和融合。这里，我们介绍几种有代表性的乐器：
编钟，商周（包括春秋战国）时期的重要乐器，在八音系统中属金，打击乐器，其特点是组合性、系列化，规模比较大，用大小不同的铜钟来显示音质。据文献记载，钟的数目为16枚。但近代出土的编钟多不合此数。陕西省扶风县出土的西周晚期编钟，一套只八枚河南省信阳市出土的春秋末期编钟为13枚。迄今所知最大的编钟是湖北省随州市曾侯乙基出土的战国编钟，连同一枚磬，共计65枚，分三层悬挂，音域可包括现代钢琴的所有黑白键音响。其规模之大，音质之好，制作之精，反映了当时制铜工艺和音乐文化的水平。
竽，形态像笙而比笙大，故被视为大笙，在八音系统中属竹，吹奏乐器，最早见于商代，战国时很流行。从成语“滥竽充数”所记载的齐宣王使300 人吹竽的故事中，可见其流行的盛况。文献记载的竽长四尺二寸，有36根簧管。但湖南省长沙市马王堆出土的汉竽有22根管，分前后两排。
琴，常与瑟合称，在八音系统中属丝，弹弦乐器，在中国音乐史上至为重要，被视为音乐艺术的代表，故古人以。琴棋书画。概括一个人的才艺。琴在周代已经产生，《礼记·曲礼下》云：“士无故不彻琴瑟。”《诗经·周南·关雎》也云：“窈窕淑女，琴瑟友之。”琴大约到汉代基本定型。琴身为狭长的木质音箱，琴面张弦七根，故又名“七弦琴”，是历代的主要伴奏乐器之一。古代乐曲通过琴保存下来的相当丰富，演奏流派也很多，并有《琴史》（宋朱长文著）、《琴操》（传为东汉蔡邕著）及《琴学丛书》（近代杨宗稷著）等专著传世。古代的爱情故事多与琴有关，如司马相如和卓文君的佳话。
箜篌，又写作空侯、坎侯，古代的弾弦乐器，分卧式和竖式两种，据东汉应劭《风俗通》载，卧箜篌为汉武帝时的乐人侯调所选，样子像琴而略小，七弦，用拨弹奏。竖箜篌则是竖琴的前身，后汉时经西域传入中原地区，是古波斯乐器。琴体弯曲而秀长，张弦22（也说23），奏时抱在怀中用两手弾拨。魏晋以后十分流行，古诗《孔雀东南飞》中有“十五弾箜篌，十六诵诗书”之句，乐府诗、曹植诗中有《箜篌引》，都可为证。李贺的《李凭箜篌引》，杨巨源的《听李凭弹箜篌诗》等唐诗作品，生动地描写了梨园弟子李凭弹奏箜篌的情景。
筚篥，吹奏乐器，南北朝时已从波斯经“丝绸之路”传入，隋唐流行甚广，是一种九孔的竖笛，龟兹乐、天竺乐、安国乐、疏勒乐、高昌乐等，都离不开它。据《乐府杂录》记载，唐德宗时有一将军名尉迟青善吹筚篥，技艺冠绝古今。幽州王麻奴技艺不凡，不服尉迟青，入京与之比试高下，尉迟青不予理会。后允其入宅比赛，王麻奴以高般涉调吹奏《勒部羝曲》，一曲终了，汗流浃背。尉迟青却以平般涉调吹之，使王麻奴佩服得涕泣谢罪。这一记载说明，筚篥在当时社会的中下层都很流行。
琵琶，亦作批把，弹弦乐器，种类很多。一类是秦琵琶，是由中国古乐器演变而来，但也受了胡乐的影响。其形状为圆体直柄、四弦、12柱(音位)，后因魏晋“竹林七贤”之一的阮咸擅于弹奏此器，故世人称之为“阮咸”，并增加为13柱。现在日本正仓院收藏有唐代阮咸。一类是曲项琵琶，南北朝时由西域传入，隋唐时代盛极一时，名人高手不断涌现，在敦煌壁画和雕塑中都有它的形象，因形制不同而称为龟兹琵琶、五弦琵琶、小忽雷、大忽雷等，其共同特点是半梨形曲颈。唐宋以后不断改进，演奏技法也日益丰富，如反弹琵琶之类。唐诗中描写琵琶的作品很多，尤以白居易的《琵琶行》最为著名。
（文章来源：《中国文化要略》程裕祯）
电子营业执照